الوسيط
(عَمَّ) الشيءُ-ُ عُمُومًا: شَمِل. و- النباتُ: طال. و- الرجلُ عُمُومةً. صَار عَمًّا. و- القومَ بالعطيّة عُمومًا: شَمِلَهُم. ويقال: عمَّ المطرُ الأَرضَ. و- رأْسَه عَما: لفَّه بالعمامة.
(أَعَمَّ) الرجلُ: كرُمت أَعمامهُ وكثروا. و- عمَّ الناسَ بخيره ومعروفه. فهو مُعِمٌّ.
(عَمَّمَ) القومُ فلانًا أَمرَهم: قلَّدوه إِيّاه أَو أَلزموه إِياه فصار ملجأَ للعامّة. و- الشيءَ: جعله عامًّا. و- ضدّ خصَّصه. و- زيدًا: أَلبسه العِمامَة.
(اعْتَمَّ) الرجلُ: كوّر العمامَة على رأْسه. و- الشابُّ: تَمَّ وطال. و- النَّبْتُ: تَمَّ طولُهُ وظَهَرَ نَوْرُهُ.
(تَعَمَّمَ) الرجلُ: كوَّر العِمامَة على رأسه. و- الآكامُ بالنبت: ظَهَرَ عليها كالعِمامة. و- فلانًا: دعاه عَمًّا.
(اسْتَعَمَّ) الرجلُ: لبِس العِمامة. و- فلانًا: اتخذه عَمًّا.
(الأَعَمُّ): الجمعُ الكثيرُ من الناس. و- خلافُ الأَخصِّ.
(العَامُّ): الشامل. و- خلافُ الخاصِّ.
(العَامَّةُ) من الناس: خلافُ الخاصَّة. (ج) عَوامُّ. ويقال: جاءَ القومُ عامّةً: جميعًا.
(العَامِّيُّ): المنسوب إلى العامَّة. و- من الكلام: ما نطق به العامّةُ على غير سَنَنِ الكلامِ العربي.
(العَامِّيَّةُ): لغةُ العامة، وهي خلافُ الفُصحَى.
(العِمَامَةُ): ما يُلَفُّ على الرأَس. (ج) عمائمُ. ويقال: أَرخى فلانٌ عِمامتَه: أَمِنَ وتَرَفَّه.
(العَمُّ): أَخو الأب. (ج) أَعمامٌ، وعمومةٌ. و- الجماعةُ الكثير: من الناس. و- العُشْبُ كلُّه. و- النخلُ الطِّوال.
(العَمَمُ): الاجتماعُ والكثرة. و- التامُّ العامُّ من كل شيء. و- من الرجال: الكافي الذي يَعُمُّ خيرُه. يقال: فلانٌ عَمَمُ خيرٍ.
(العُمُمُ): تمامُ الجسم والشَّباب والمال. يقال: استوى الشبابُ على عُمُمِه.
(العَمَّةُ): أُخت الأَب. (ج) عَمَّات.
(العِمَّةُ): العِمامةُ. و- اسم هيئة للاعتمام. يقال: فلانٌ حَسَنَ العِمَّة.
(العُمُومَةُ): مصدر. ويقال: بيني وبين فلان عُمومة، يقال: أُبُوَّة وخُؤُولة.
(العَمِيمُ): كلُّ ما اجتمع وكثُر. و- التامُّ الطويلُ من كلِّ شيءٍ. (ج) عُمٌّ. وهي عميمةٌ. (ج) عمائمُ.
Arabic modern dictionary. Al-Waseet, Al-Ghani, Al-Muheet, Mu'jam Al-Lughah Al-Arabiyah Al-Mu'asirah.