вор’ота — в древности важнейшее место города, какого теперь не имеет даже центр. Здесь велась торговля, производился суд, собирались собрания, провозглашались пророчества, заключались сделки (Втор.17:5 ,8; Руф.4:1 ; 3Цар.22:10 ). Если неприятель захватывал ворота, город уже не мог устоять. Поэтому выражение «врата ада» (Мат.16:18 ) нужно понимать как «вся сила и совет ада».
Древний Иерусалим, как вытекает из рассмотрения Неем.3 и Неем.12 (а также и других мест Священного Писания), имел в своих наружных (городских) стенах следующие ворота (см. Приложение 4 ):
Овечьи (Неем.3:1 ,32; Неем.12:39 ),
Старые (Неем.3:6 ; Неем.12:39 ),
Темничные (Неем.12:39 ),
В Иез.48:31 -34 перечислены двенадцать ворот по именам колен Израилевых.
Кроме того, в Писании упоминаются следующие внутренние ворота:
а) царского дворца —
б) неизвестного положения —
Гаммифкад (Неем.3:31 ),
городские (4Цар.23:8 ),
Иисуса градоначальника (4Цар.23:8 ),
первые (Зах.14:10 ),
средние (Иер.39:3 ),
телохранителей (4Цар.11:6 ,19).
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синоидальный перевод. Библейская энциклопедия.. арх. Никифор. 1891.