гор’а — очень часто в Священном Писании символ высоты, силы, величия (Пс.67:17 ). В древности люди твердо верили что Бог, как и все их боги, обитает на горах, которые подняты от земли к небу, поэтому и жертвенники и богослужения устраивались на горах и возвышенных местах (срн. Евр.12:22 ). (см. высоты)
Очень многие великие и славные дела Божии совершались на горах:
на Араратской горе остановился Ноев ковчег (Быт.8:4 );
на горе Мориа Авраам был призван совершить свою самую великую жертву (Быт.22:2 );
на горе Синай был дан закон (Исх.19:20 );
на горах Гаризим и Гевал были произнесены благословения и проклятия (Втор.11:29 ; Нав.8:33 -35);
Господь Иисус Христос часто поднимался на горы для молитв;
на горе Он преобразился пред учениками (Мат.17:1 -2);
с Елеонской горы Господь вознесся на небо и таким же образом Он обещал вернуться (Деян.1:11 -12).
Горой в Священном Писании часто называется место обитания народа, колена, напр.:
гора Сеир, гористая местность на юго-запад от Мертвого моря, место обитания потомков Исава;
гора Неффалимова (Нав.20:7 ), местность на северо-запад от озера Мером, удел Неффалимов;
гора Ефремова (Нав.20:7 ; Нав.21:21 ), гористая местность на запад от среднего течения Иордана, удел Ефремов;
гора Иудина (Нав.11:21 ; Нав.20:7 ; Нав.21:11 ), гористая местность на запад от Мертвого моря — занимает большую часть удела Иудина;
гора Израилева (Нав.11:16 ,21) — это вся земля на запад от Иордана;
гора Аморрейская во Втор.1:20 означает всю обетованную землю.
Кроме перечисленных выше в Библии упомянуты следующие отдельные горы: Кармил, Ермон, Ор, Хорив, Ливан, Нево, Фасга, Сион.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синоидальный перевод. Библейская энциклопедия.. арх. Никифор. 1891.