И’ерусал’им (основание мира или безопасное жилище) — главный город образовавшегося при Давиде Израильского царства и духовный центр всей земли: «Ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне — из Иерусалима» (Ис.2:3 ). Величайший из царей Давид, расширяя свое царство, взял крепость Сион (2Цар.5:7 ), располагавшуюся на одноименной горе и бывшую частью Иевуса (см.), населенного иевусеями, и тем положил основание Иерусалиму. Еще раньше, по смерти И.Навина, израильтяне взяли Иерусалим, сожгли его, но иевусеи продолжали там жить и после этого (Нав.1:8 ,21). Сын Давида Соломон построил в Иерусалиме храм Господу, в который был перенесен ковчег и в который приходили на поклонение живому, истинному Богу люди со всех концов земли. Иерусалим имеет множество и других названий:
Ариил (Ис.29:1 ,2,7),
башня стада (Мих.4:8 ),
город великий (см.),
город Господа (Ис.60:14 ),
город Давидов (см. город Давидов ,а)
город Иудин (2Пар.25:28 ; Лук.1:39 ),
город истины (Зах.8:3 ),
город кровей (см.),
город правды (Ис.1:26 ),
долина видения (Ис.22:1 ,5),
жительница долины (Иер.21:13 ),
престол Господа (Иер.3:17 ),
радость всей земли (Плач.2:15 ),
святая гора (см.),
святой город (см.),
святыня (Иоил.3:17 ),
Сион (см.),
скала равнины (Иер.21:13 ),
совершенство красоты (Плач.2:15 ),
столица верная (Ис.1:21 ,26).
Иерусалим достался колену Вениаминову, но был расположен на границе с уделом Иудиным и сделался столицей Иудейского царства, объединившего эти два колена, когда остальные десять колен после смерти Соломона отделились.
Иерусалим расположен вокруг и севернее гор Сион (собственно город Давидов) и Мориа, расположенной на северо-восток от Сиона. Эти две горы в древности были соединены мостом и обнесены стенами. В дальнейшем город распространялся еще дальше на север и его стены несколько раз перестраивались. Иерусалим, расположенный на горах, особенно крутых с южной стороны, считался всегда очень надежной крепостью, но в своей истории подвергался многим нашествиям и разграблениям:
халдеями под предводительством Навуходоносора (см.) в 606 г. и 586 г. до-РХ (2Пар.36:6 -7,10,13-20).
В этот последний раз Иерусалим и его храм были разрушены до основания, но через 70 лет — в 536 г. до-РХ часть иудеев по повелению персидского царя Кира вернулась с Зоровавелем в Иерусалим и в период с 520 г. до 516 г. до-РХ храм и частично город были восстановлены. В 332 г. до-РХ Иерусалим был взят (но на этот раз не разрушен) Александром Великим, а после его смерти захвачен около 301 г. до-РХ одним из его преемников — Птолемеем, царем египетским. В 198 г. до-РХ Иерусалим захватил Антиох Великий из династии селевкидов, а в 178 г. до-РХ Антиох Епифан подверг Иерусалим разрушению и осквернил храм, поставив в нем чуждые алтари и начав приносить в жертву свиное мясо (подражая некоторым греческим культам). В 165 г. до-РХ Иерусалим вновь обрел независимость и в течение 100 лет управлялся потомками братьев Маккавеев. В 63 г. до-РХ город был взят римлянами под предводительством Помпея. Вступивший с их дозволения на престол в Иерусалиме в 37 г. до-РХ Ирод Великий приложил много стараний к восстановлению города и храма. Около 20 г. до-РХ он начал основательную перестройку храма (Иоан.2:20 ), обильно украшая его драгоценными камнями и золотом, но в 70 г. по-РХ, как и было предсказано Господом, город и храм (в ходе так называемой Иудейской войны) были до основания, более жестоко, чем когда-нибудь ранее, разрушены римлянами под водительством будущего императора Тита. Уцелели лишь три башни и часть западной стены, известная ныне как «стена плача», в которой по народному преданию есть несколько камней из храма Зоровавеля, а может быть и первого. В 135 г. некто Баркохба, выдавая себя за Мессию, поднял мятеж иудеев против римлян и те в отместку вновь разрушили Иерусалим, убили более 580 тыс. человек, а место, где был храм, вспахали плугом. По приказу императора Адриана место было названо Элия Капитолина и появление в этом городе иудеям было запрещено под страхом смерти. Для дополнительного осквернения бывшего места храма там был заложен храм Юпитеру. В 326 г. при императоре Константине Иерусалим вновь получил свое прежнее название, но, когда в 363 г. при Юлиане Отступнике была предпринята попытка восстановления храма на прежнем месте, основание его было, по свидетельству многих очевидцев, разрушено землетрясением и огнем, вышедшим из земли. В 637 г. Иерусалим был захвачен магометанами под предводительством калифа Омара и с тех пор остается под их владычеством. Современные стены Иерусалима были построены в 1542 г., на месте храма высятся теперь две мечети. Но значение Иерусалима для всякого верующего человека в другом. Он символ града Бога живого, небесного Иерусалима (Евр.12:22 ; Отк.3:12 ), нового, сходящего с неба (Отк.21:2 ) города будущей жизни. (см. Зилот, храм)
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синоидальный перевод. Библейская энциклопедия.. арх. Никифор. 1891.