од’ежда — почти во всех случаях этим словом в Священном Писании обозначается только одна верхняя накидка (плащ, мантия), которая была главной, а иногда и единственной, частью одежды вообще, употреблявшаяся и как предмет одежды, и как одеяло для ночного сна (Втор.22:17 ; Ис.22:26 ; Чис.15:38 ; Мат.21:8 ; Мат.23:5 ; Иоан.21:7 ). Одежда эта (или накидка) делалась обычно в виде квадратного или прямоугольного куска материи (или кожи — Мат.7:15 ) с отверстием для головы или без него, и в него человек закрывался (заворачивался) почти полностью. К одежде (одетости) в древности на востоке относились так строго, что человек без этой верхней главной накидки считался нагим (Ис.20:2 ; Мар.14:51 ; Иоан.21:7 ), хотя бы на нем и были нижняя рубашка (Дан.3:21 ; Мат.5:40 ) и род панталон (трусы) (Исх.28:42 ). Эта верхняя накидка в некоторых местах названа «милоть» и «епанча». Одежда (накидка) всегда охватывалась поясом, но, возм., ее носили иногда и свободно, поверх пояса (Деян.12:8 ). Края одежды (накидки) по закону должны были иметь кисти для напоминания о заповедях Божиих (Чис.15:38 -41). Одежда имела какое-то отличие для мужчин и женщин (Втор.22:5 ). Эту верхнюю накидку (одежду) раздирали (разрывали) в момент скорби и печали (Иоил.2:13 ), чтобы «обнажиться», показывая глубину своей скорби. Кроме одежды (накидки) употреблялись также покрывала для головы (Быт.24:15 ; Исх.34:33 ; Прит.31:24 ), которые были подобны современным платкам, но, возм., и больших размеров (Мар.14:51 ). (см. тж повязка)
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синоидальный перевод. Библейская энциклопедия.. арх. Никифор. 1891.