Кентерберийский (1033, Аоста, Италия, — 21.4.1109, Кентербери, Англия), теолог, представитель схоластики (См. Схоластика). С 1093 архиепископ Кентерберийский. Понимал веру как предпосылку рационального знания: «Не ищу уразуметь, дабы уверовать, но верую, дабы уразуметь» («Proslogion», с. 1). В противоположность умозаключениям к бытию бога от бытия вещей развил так называемое онтологическое доказательство бога, выводящее его бытие из самого понятия бога, ибо «вещь, более которой ничего нельзя себе представить», невозможно помыслить несуществующей. Проявившиеся в этом рассуждении понимание бытия как некоего «совершенства» и устремление к непосредственному интеллектуальному созерцанию бога характерны для традиции Платонизма. В полемике об универсалиях (См. Универсалии) А. стоял на позициях Реализма. Крайний теологический рационализм А. проявился в его трактате «Почему бог вочеловечился?», где он пытался чисто логически доказать необходимость воплощения бога.
Соч.: Opera omnia, v. 1—5, Edin.—Roma, 1946—51; Monologion, lateinisch-deutsche Ausg. von F. Schmitt, Stuttg.—Bad, 1964.
Лит.: История философии, т. 1, М., 1940, с. 425—30; Barth К., Fides quaerens intellectum. Anselms Beweis der Existenz Gottes.... Мünch., 1931; Jaspers K., Die grossen Philosophen, Bd 1, Мünch., 1957.
С. С. Аверинцев.
Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.