бхагаван (др.-инд. основа bhagavat, именительный падеж bhagavân, первоначальное значение «счастливый», «благословенный», затем «священный», «божественный», «бог», «господь»), в индуистской мифологии имя-эпитет высших божеств. По-видимому, это имя прежде всего получило распространение в кругах приверженцев Нараяны. Васудевы и
других божеств, позже слившихся с образами Вишну и Кришны. Адепты этих божеств называли себя «бхагаватами» (bhâgavаta), что можно перевести как «божьи люди», «приверженцы господа» (в европейской науке за течениями раннего вишнуизма укрепилось название «бхагаватизм»). В «Вхагавад-гите» (Bhagavad-gita - «Божественная песнь» или «Песнь о господе») Б. - постоянный эпитет Вишну-Кришны. «Вхагавата-пурана» (« Bhâgavata-purâna - «Божественная пурана») также посвящена мифологии Вишну и Кришны. Однако Б. как имя-эпитет может применяться и к другим индуистским богам, к различным аватарам Вишну и т. д. На санскрите Б.- обычная форма обращения к почитаемому лицу (богу, святому, царю и др.). Ср. по-русски «господь»-«бог» и «господин» - форма обращения.
В буддийской мифологии Б. - имя-эпитет Будды и бодхисатв, в джайнской - Джины.
с. с.
других божеств, позже слившихся с образами Вишну и Кришны. Адепты этих божеств называли себя «бхагаватами» (bhâgavаta), что можно перевести как «божьи люди», «приверженцы господа» (в европейской науке за течениями раннего вишнуизма укрепилось название «бхагаватизм»). В «Вхагавад-гите» (Bhagavad-gita - «Божественная песнь» или «Песнь о господе») Б. - постоянный эпитет Вишну-Кришны. «Вхагавата-пурана» (« Bhâgavata-purâna - «Божественная пурана») также посвящена мифологии Вишну и Кришны. Однако Б. как имя-эпитет может применяться и к другим индуистским богам, к различным аватарам Вишну и т. д. На санскрите Б.- обычная форма обращения к почитаемому лицу (богу, святому, царю и др.). Ср. по-русски «господь»-«бог» и «господин» - форма обращения.
В буддийской мифологии Б. - имя-эпитет Будды и бодхисатв, в джайнской - Джины.
с. с.
(Источник: «Мифы народов мира».)
.