Akademik

в мифопоэтических и религиозных системах один из наиболее распространённых символов, нередко функционирующий как символ высших сакральных ценностей. Ритуальный знак К. занимает важное место в символике европейско-азиатского культурного круга, но известен и за его пределами - в Австралии, Океании,

 
Четырёхчленные знаки на блюдах центрально-европейской линейной керамики. Конец 5 - нач. 4 тыс. до н. э. Билани и другие поселения (Чехословакия).
 
 
Лит.: Топоров В. Н., Об одном классе символических текстов, в сб.: Balcano-Balto-Slaviса. Симпозиум по структуре текста, М„ 1979;
Grabar A., L'empereur dans 1'art byzantin. P., 1936; Muiller W., Krele und Kreuz, В., 1938; его же. Die heilige Stadt. Roma quadrate, himmlisches Jerusalem und die Mythe vom Weltnabel, Stuttg., 1961; Eliade M.. Le chama-nisme et les techniques archaiques de 1'extase, P.. 1951; его же. Centre du monde, temple, maison, Roma, 1957; Bertling С. Т., Vierzahl, Kreuz und Mandala in Asien, [s'-Gravenhage, 1954]; Gimbutas M., Ancient symbolism in lithuanian folk art, Phil., 1958; Symbolik des Orthodoxen und orientalistischen Christentums. Stuttg., 1962; Guenon R., Le symbolisme de la croix, [P.], 1970; Loomis R. S h.. The Grail. From Celtic myth to Christian symbol, Cardiff-N. Y., 1963; Wessel K., Die Kreuzigung, Recklinghaun-sen, [1966] (Iconographia Eccleslae Orlentalls); Lurker M., Bibliographie zur Symbolkunde, Bd 1-3, Baden-Baden, 1964-68; Emblemata. Handbuch zur Sinnblldkunst des XVI und XVII Jahrhunderts, hrsg. A. Henkel, A. Schone, Stuttg., [1967]. См. также лит. при ст. Геометрические символы.
В. Н. Топоров.

Четырёхчленные знаки на блюдах центрально-европейской линейной керамики.

Четырёхчленные знаки на блюдах центрально-европейской линейной керамики.
Конец 5 — начало 4 тысячелетия до н. э.
Билани и другие.гие поселения
(Чехословакия).

Крест в виде древа центра.

Крест в виде древа центра.
Центральная часть византийского арбавильского триптиха.
Слоновая кость.
XII в.
Париж.
Лувр.

Христос над Иерусалимом.

Христос над Иерусалимом.
В центре композиции большой латеранский крест на фоне мирового древа, вырастающего из четырёх райских рек посредине Небесного града.
Мозаика.
V в.
Рим.
Базилика Сан-Джованни ин Латерано.

Воздвижение креста.

Воздвижение креста.
Фреска из цикла «История животворящего креста» Пьеро делла Франчески.
1452—66.
Ареццо.
Церковь Сан-Франческо.

Четырёхчленные знаки на блюдах центрально-европейской линейной керамики. Конец 5 – нач. 4 тыс. до н.э. Билани и другие.гие поселения (Чехословакия).

Пьеро делла Франческа. Цикл фресок на сюжет легенды о Животворящем кресте в хорах церкви Сан Франческо в Ареццо. Обретение и узнавание Животворящего креста в Иерусалиме. 1452-1466 гг.