Марша, в латышской мифологии богиня - охранительница коров. К ней обращаются с просьбой о молоке, сыре, телятах, земле. «Большую М. коров» умоляют вырастить коров. Иногда М. совпадает с мифологизированным образом девы Марии; её день отмечается четырежды в году:
зимой - святки, весной - день «капустной» Марии, когда сажают капусту, летом - 15 августа, осенью - 8 сентября. Мотивы, связанные с М., отражают двуприродность этого персонажа: ср. обычные обращения к ней типа: «Милая М. скота, мать Иисуса Христа, упаси от колдунов и ведьм!». Генетически в образе М. вскрывается более поздний слой (дева Мария) и более ранний, сопоставимый со славянскими представлениями о Маре, Марене и т. п. М. нередко контаминируется с Лайме, матерью Лайме.
Лит.: Biezaia Н., Die Haupt gottinnen der alten Letten, Uppsala, 1965.
В. И., В. Т.
зимой - святки, весной - день «капустной» Марии, когда сажают капусту, летом - 15 августа, осенью - 8 сентября. Мотивы, связанные с М., отражают двуприродность этого персонажа: ср. обычные обращения к ней типа: «Милая М. скота, мать Иисуса Христа, упаси от колдунов и ведьм!». Генетически в образе М. вскрывается более поздний слой (дева Мария) и более ранний, сопоставимый со славянскими представлениями о Маре, Марене и т. п. М. нередко контаминируется с Лайме, матерью Лайме.
Лит.: Biezaia Н., Die Haupt gottinnen der alten Letten, Uppsala, 1965.
В. И., В. Т.
(Источник: «Мифы народов мира».)
.