Akademik

        (De Roy), Л e p у a (Le Roy) Хендрик [лати-низиров. Региус (Regius)] (29.6.1598, Утрехт,— 17.2. 1679, там же), голл. философ-материалист, физиолог и педагог; врач. С 1634 проф. Утрехтского университета. По словам Маркса, Де Р. был основателем того материалис-тич. направления в картезианстве, которое отправлялось в своём учении о человеке от физики Декарта (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 2, с. 140). Будучи сторонником физики и физиологии Декарта, Де Р. отверг его дуалистич. метафизику. В соч. «Основания физики» («Fundamente physicae», 1646) и «Разъяснение о чело-веч. уме» («Explicatio mentis humanae...», 1647) Де P. признал единств. субстанцией материю и объявил душу модусом (свойством) тела. Выступал против учения о врождённых идеях и рационалистич. теории познания, противопоставив им сенсуалистич. учение о чувственном (опытном) происхождении знания. Отверг декартовское доказательство существования бога, а также подчинение философии религ. догме и обоснование религ. веры с помощью философии. В систематич. курсе «Естеств. философии» («Philosophia naturalis», 1654) Де Р. выдвинул на первый план физику, которая у него, в отличие от Декарта, предшествует психологии и теории познания.

        Быковский Б., Принципы философии Г. Де-Р., «Под знаменем марксизма», 1932, № 5—6; U г i J е г M. I. A. de, Henricus Regius..., s'Gravenhage, 1917.

(De Roy), или Л е р у a (Le Roy), Гендрик (латинизиров. Р е г и у с; Regius) (29 июля 1593 – 17 февр. 1679) – голл. философ-материалист, физиолог и педагог. Горячий сторонник и пропагандист механистич. физики и физиологии Декарта, сторонник учения Галилея о вращении Земли. Принимал активное участие в борьбе Декарта с протестантским мракобесом епископом Утрехта Боэцием. В "Разъяснении о человеческом уме" ("Explicatio mentis humanae...", 1647) и в "Основаниях физики" ("Fundamenta physicae", 1646) разошелся с Декартом, отверг его дуалистич. метафизику, обосновывал материалистич. учение о человеке и объявил душу лишь "модусом" (свойством) тела. В "Разъяснении..." Де Р. выступил против учения о врожденности идей, допуская существование в душе лишь способности мышления. Вслед за тем Де Р. отверг и декартовское доказательство существования бога. Предвосхищая идеи Гоббса, Де Р. связал механистич. физиологию с учением об опытном, чувственном происхождении всех идей. В своем систематич. курсе "Естественной философии" ("Philosophia naturalis", 1654) Де Р. еще резче выдвигал на первый план физику, к-рая у него предшествует психологии и теории познания, а не следует за ними, как это было у Декарта. Маркс называет Де Р. основателем того материалистич. направления картезианства, к-рое отправлялось в своем учении о человеке от физики Декарта (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 2, с. 140).

Лит.: Быховский Б., Принципы философии Гендрика Де-Руа, "Под знаменем марксизма", 1932, No 5–6; История философии, т. 2, М., 1941 (см. Указатель имен); Urijer М. I. А. de, Henricus Regius..., s'Gravenhage, 1917.