Akademik

особый вид материализма, получивший распространение в естествознании 19–20 вв. и противоположный особым видам идеализма, к-рый приспосабливался к соответствующим разделам естествознания и их проблематике.

Под М. е. обычно понимают: 1) либо содержание естественнонауч. открытий, объективно, независимо от воззрений и намерений их авторов и толкователей служащих фундаментом филос. материализма, способствующих изменению его формы и его прогрессивному развитию; 2) либо неоформленные филос. убеждения большинства естествоиспытателей, стихийно стоящих на позициях материализма; в этом смысле М. е. совпадает с материализмом стихийным, бессознательным, являясь его разновидностью, присущей мировоззрению естествоиспытателей (см. Естественно-исторический материализм); 3) либо материалистич. взгляды совр. естествоиспытателей на природу, не распространенные, однако, на общество (в этом смысле M. е. выступает как материализм естеств.-исторический, в отличие от материализма исторического, марксистского). Ленин приводил оценку взглядов Геккеля, к-рая дана Мерингом: "Геккель – материалист и монист, но не исторический, а естественно-исторический" (Соч., т. 14, с. 340). С т. зр. такого понимания М.е. изложение успехов естествознания, укрепляющих и развивающих материализм вообще, совпадает с "изложением победного шествия естественно-исторического материализма" (там же, с. 341).

В М. е. могут быть выделены разновидности в зависимости от той области естествознания или той группы естеств.-науч. проблем, в связи с к-рыми развивается данный вид материализма (см. о них в ст. Материализм). Соединяя вместе все эти три различные толкования М. е., можно принять более общее его толкование как материализма в естествознании.