Akademik

    ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО (лат. jus сг^)—одно из основных понятий политически-правовой мысли, зародившееся в античности и получившее особое развитие в 17 Ι 8 вв. в учениях Г. Грация, С. Пуфендорфа, Т. Гоббса, Дж. Дакка, где оно нередко отождествляется с “гражданским законом” (лат. lex civilis) в противоположность “естественному праву”. Гроций называет гражданские права “внутригосударственными правами”, считая, что “матерью... внутригосударственного права является самое обязательство, принятое по взаимному соглашению” (“О праве войны и мира”. М., 1994, с. 48). К внутригосударственному праву Гроций относит “как воздержание от чужого имущества, так и возвращение полученной чужой вещи и возмещенной от нее выгоды” (там же, с. 46). По мнению Гоббса, “выгода, получаемая человеком от уменьшения права другого человека (имеется в виду “общественный договор”.— Т. Д.) состоит в уменьшении препятствий к использованию своего собственного первоначального права” (“Левиафан”, Соч. в 2 т., т.2. М., 1991, с. 100), что становится возможным благодаря появлению принудительной власти.

    Особое значение понятие гражданского права приобретает в трудах Ж.-Ж. Руссо: по “общественному договору человек теряет свою естественную свободу и неограниченное право на то, что его прельщает и чем он может завладеть; приобретает же он свободу гражданскую и право собственности на все то, чем обладает” (“Об общественном договоре”.— Руссо. Трактаты. М., 1969, с. 164). Руссо толкует гражданское состояние как единый политический организм, где действует принятое народом-сувереном гражданское право и где естественное неравенство заменяется политическим равноправием. Гражданская свобода выступает здесь как свобода, ограниченная “общей волей”, а обладание имуществом из результата первоначального захвата “сильнейшего” превращается в “собственность, которая может опираться лишь на основание юридическое” (там же, с. 314). Выполнение взаимных обязательств общественного договора и требований, направленных на достижение общего блага, — основа гражданского права. “Одному только закону люди обязаны справедливостью и свободою... Законы—это единственный двигатель политического организма... Без законов государство, образовавшись, есть всего лишь тело без души” (там же, с. 331). Ряд положений “Общественного договора” Руссо вошел во французскую Декларацию прав человека и гражданина 1789, а затем—и во Всеобщую Декларацию прав человека 1948. Современные идеи “правового государства” во многом опираются на концепцию гражданского права Руссо. Г. Б. Длугач