► sustantivo femenino
1 Causa, motivo o explicación con que se quiere probar que una cosa es justa o razonable:
■ una actitud tan negativa no tiene ninguna justificación.
2 Demostración de la inocencia o racionalidad de una persona, acto o cosa.
3 Prueba convincente de la verdad de lo que se dice:
■ presentó ante el tribunal todas las justificaciones necesarias para probar el plagio.
4 RELIGIÓN Acción de la gracia divina que santifica y hace justa a una persona.
5 ARTES GRÁFICAS Medida justa de la longitud de los renglones que se ponen en el componedor.
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justificación
1 f. Acción de justificar[se].
2 Palabras con que se realiza.
3 *Causa, *fin, *motivo o *razón que justifica una cosa: ‘Su comportamiento no tiene justificación’. ⇒ *Justo.
4 Conformidad con lo justo.
5 Prueba convincente de una cosa.
6 Teol. Acción de la gracia que hace justo a un hombre.
7 AGráf. Medida justa de los renglones que se ponen en el componedor.
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justificación. (Del lat. iustificatĭo, -ōnis). f. Acción y efecto de justificar. || 2. Causa, motivo o razón que justifica. || 3. Conformidad con lo justo. || 4. Probanza que se hace de la inocencia o bondad de una persona, de un acto o de una cosa. || 5. Prueba convincente de algo. || 6. Impr. Justa medida del largo que han de tener los renglones que se ponen en el componedor. || 7. Rel. Santificación del hombre por la gracia y la fe con la cual se hace justo.
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► femenino Acción y efecto de justificar o justificarse.
► Conformidad con lo justo.
► Prueba convincente de una cosa.
► CATOLICISMO Y TEOLOGÍA Santificación interior del hombre por la gracia.
► IMPRENTA Justa medida del largo que han de tener los renglones que se ponen en el componedor.
► INFORMÁTICA Alineación de la líneas de un texto para que todas empiecen y/o acaben en el mismo lugar de la página. La justificación puede ser izquierda, derecha, centrada o ambos lados.
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Algunos teólogos usan el término para referirse al acto de Dios de otorgar la gracia al pecador, mientras que otros lo usan para definir el cambio en la condición de un pecador que ha recibido la gracia. San Pablo usó el término para explicar cómo las personas pasan del pecado a la gracia por la muerte y resurrección de Jesús y no debido al esfuerzo humano. San Agustín lo consideraba como un acto de Dios que convierte a los pecadores en justos, mientras que Martín Lutero hizo hincapié en la justificación sólo mediante la fe.
Enciclopedia Universal. 2012.