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Positivismo lógico
El positivismo lógico (o, más exactamente, EMPIRISMO LÓGICO) sostiene que la filosofía debe tener el mismo rigor, como conocimiento, que la ciencia. La filosofía, y cualquier otra forma de conocimiento, debería tener un criterio estricto para juzgar las proposiciones como verdaderas, falsas o sin sentido. La metafísica (y, por tanto, otras materias fuertemente relacionadas con ella, como la ética y la estética) está, según los empiristas lógicos, dentro de la categoría de tratados cuyas "proposiciones" son pseudo-proposiciones: sin sentido.

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Primera escuela de filosofía analítica, inspirada en David Hume, la lógica matemática de Bertrand Russell y Alfred North Whitehead y el Tractatus (1921) de Ludwig Wittgenstein.

En 1922, la escuela fue formalmente instituida en la Universidad de Viena en un seminario de Moritz Schlick (n. 1882–m. 1936), hasta 1938 continuó como Círculo de Viena. Propuso muchas tesis revolucionarias: (1) Todo discurso significativo está formado por (a) las oraciones formales de la lógica y la matemática o por (b) las proposiciones fácticas de las ciencias particulares; (2) Toda afirmación que sostenga ser fáctica tiene significado sólo si es posible decir cómo puede ser verificada; (3) Las afirmaciones metafísicas, entre ellas los pronunciamientos de la religión, no pertenecen a ninguna de las dos clases de (1) y por lo tanto carecen de sentido. Algunos positivistas lógicos, especialmente A.J. Ayer, sostuvieron que las afirmaciones de la ética (p. ej., "Es incorrecto robar) no funcionaban lógicamente como enunciados de hechos, sino sólo como expresiones de los sentimientos de aprobación o desaprobación del hablante hacia determinada acción. See also Rudolf Carnap; emotivismo; principio de verificabilidad.

Enciclopedia Universal. 2012.