Akademik

Строительство храма Василия Блаженного.
Миниатюра Московского Лицевого свода.
Москва.

Храм Васи́лия Блаже́нного распространённое в московском обиходе наименование Покровского собора что на Рву. Расположен на южной стороне Красной площади, перед Кремлём. Построен в 1555—61 зодчими Бармой и Посником (по некоторым предположениям, — одно и то же лицо) в ознаменование победы над Казанским ханством. Согласно заданию, собор должен был состоять из восемь отдельных церквей, символизирующих дни решающих боёв за Казань. Строители собора творчески истолковали задачу, создав оригинальную и сложную композицию: между четырьмя осевыми столпообразными церквами (Троицкой, Николая Великорецкого, Входа во Иерусалим, Киприана и Устинии) расположены меньшие по высоте церкви (Трёх патриархов Константинопольских, Александра Свирского, Варлаама Хутынского, Григория Армянского); те и другие увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними девятой столпообразной Покровской церкви, завершённой шатром с маленькой главкой. Все церкви объединены общим основанием, обходной (первоначально открытой) галереей и внутренними сводчатыми переходами. Храм был выстроен из кирпича, а его фундаменты, цоколь и ряд деталей выполнены из белого камня. В 1588 к собору был пристроен придел Василия Блаженного, давший всему сооружению его второе название. В 1670-х гг. построена шатровая колокольня. Облик собора был вначале более строгим, но ему уже были присущи своеобразные черты — многочастность композиции, отсутствие акцентированного главного фасада, преобладающее значение пластически богатого внешнего облика при сравнительно небольших внутренних помещениях, важная роль декоративных элементов. Всё это придавало зданию характер уникального сооружения-монумента, своего рода памятника славы Русского государства и одновременно воплощало идеи «храма-города», «небесного Иерусалима». В XVII в. асимметричные пристройки, шатры над крыльцами, затейливая декоративная обработка глав, орнаментальная роспись снаружи и внутри храма усилили его живописность. Храм — один из наиболее своеобразных и впечатляющих памятников мирового зодчества, одна из архитектурных доминант Красной площади, замыкающая её продольную композиционная ось и вносящая в её торжественный облик ноту жизнерадостной нарядности. Храм неоднократно реставрировался. В 1929 был закрыт, тогда же были сняты колокола. Ныне храм Василия Блаженного — филиал Государственного Исторического музея. В 1990 музей вновь начал собирать колокола. На 1996 в звоне собора имелся следующий подбор: 3 больших благовестника — «праздничный» (2,6 т), «полиелей» (1,8 т), «будничный» (1 т); 8 »подзвонных» (от 500 до 50 кг) и 4 »зазвонных» (от 25 до 8 кг). Эта коллекция — одно из самых богатых действующих собраний не только Москвы, но и России. Всего в музее 19 колоколов, созданных в 1547 — 1996 (места отливки — Урал, Ярославль, Москва, а также Франция, Голландия, Германия, Западная Белоруссия). Уникальна коллекция и именами литейщиков: Фёдор и Иван Моторины, Семён Можжухин, П.И. Оловяшников, П.Н. Финляндский, А.А. Самгин. С 1991 в храме проводятся нерегулярные богослужения.

Литература: Снегирев В.Л., Памятник архитектуры — храм Василия Блаженного, М., 1953; Капитохин А.А., Яковлев И.В., Покровский собор (храм Василия Блаженного), М., 1970.

А.Ф. Бондаренко (колокола).

Храм Василия Блаженного.
Москва.